انطباع حول إزران الهجرة سنوات 70

أبدعت المرأة الريفية عبر العصور فنا وثقافة ريفية أصيلة. وكانت بهذا بمثابة ناقلة ممتازة لذاكرتنا الجمعية الريفية عبر الأجيال.

لقد تجلي ديوان الريف في الإنتاج الشعري الغزير الذي يعد بمثابة وثيقة تاريخية يمكن من خلاله قرائة ودراسة مختلف الظواهر الاجتماعية التي عرفتها المنطقة خلال تاريخها الاجتماعي.

إن قوة هذا الشعر جعل الرجال إلى حد قريب يؤسسون تنبؤاتهم المستقبلية بناء على ما سيقال من شعر نسائي في حادثة معينة.

…. كانت بداية الهجرة نحو أوروبا خلال أواخر الستينات. وكانت ألمانيا هي وجهة الهجرة من الريف الشرقي وكانت هولندا هي وجهة الهجرة من الريف الغربي. تخللتها هجرات نحو دول أخرى كفرنسا وبلجيكا…

الإطار العام لتهجير قوى العمل الشابة من الريف نحو هولندا كانت رسميا من خلال اتفاقية العمل المبرمة بين هولندا والمغرب 1969 . كان الحدث يرمي إلى حد ما إلى في محو الذاكرة الجماعية للمنطقة واستبعاد جيل شاب خارج الوطن لكي لا يشكل قوة تمردية على واقع التهميش ولا يستحضر تاريخ ومشروع حركة التحرير الشعبية بزعامة عبدالكريم الخطابي.

إن وقع الهجرة خلال سنوات 70 كان له تأثيرا قويا على التغييرات السوسيو – مجالية للريف:  ساهم بقوة في إخلاء بوادي الريف من الطاقات الشابة وساهم من جهة أخرى في وتيرة ظهور مراكز حضرية ونزوح قوي من البوادي نحو هذه المراكز الحضرية والمدن وتفكيك الأسر الممتدة لتظهر أسرا نووية وإهمالا للعام القروي مصاحب بظهور نمط جديد من العيش والسلوك قائم على شيوع السيولة النقدية واستهلاك البضائع الغربية انعكس سلبا على الثقافية المحلية التي انكمشت وتقوقعت وأهملت ودخلت دائرة النسيان.

لقد صاحب وتيرة ظاهرة الهجرة هاته حتى أواسط الثمانينات (بداية التجمع العائلي نحو بلد الهجرة) إنتاجا شعريا ضخما عبّر بقوة عن مختلف تمظهرات الهجرة بالريف:

–  ظهور فوارق العيش بين الأسر والعائلات التي هاجر بعض أفرادها نحو أوروبا وبين العائلات التي لم يعرف أبنائها             الهجرة:

–  غزو الريف بالمنتوجات الصناعية المستوردة من الخارج: (مذياع، آلة التسجيل، تلفزة، فيديو، سيارات، ساعات، آلات       ضح المياه…)؛

–  شيوع السيولة النقدية، منازل إسمنتية، شق المسالك الطرقية، بذخ في مناسبات الأعراس  والأفراح، لباس عصري،         سلوكات ونمط عيش جديد؛

– أثاث منزلي حديث؛

–  الوضع السوسيو اقتصادي للفئة المهاجرة؛

–  مناجات الحبيبة لحبيبها المهاجر، انتظاراتها، مخاوفها؛ لوعة فراق الحبيب المهاجر؛

–  معانات أهل الريف مع الإدارات المغربية قصد الحصول على جواز السفر؛

–  واقع الفئة المهاجرة بالغرب؛

–  سلوكات المهاجرين وأسرهم ببلد الريف……..

هذا التراث الشعري الغني لم يندثر بعد، لا زالت تحتفظ به الذاكرة الجماعية بالريف لكنه يستدعي جمعه من طرف الباحثين المهتمين ومن طرف منظمات المجتمع المدني بالهجرة والريف قصد انتشاله من دائرة النسيان والاندثار، ودراسته  وتدريسه بالمدارس والجامعات وتمحيصه لكونه يشكل مقاربة مهمة للجيل الأول من المهاجرين نحو الغرب، حيث أن هذا الجيل المهاجر ذاته بدأ يشيخ ويموت وينقرض كما يشكل هذا الشعر في نفس الوقت وثيقة تاريخية تعكس بصدق فترة الهجرة الأولى من الريف نحو بلاد ” الروم”  ثم يعكس تفكيك نمط البنية السوسيو – اقتصادية التقليدية للريف نحو نمط بنية هجينة غير واضحة المعالم.

إنه شعرأنتج على السليقة صيفا من طرف الذات الأنثوية على مسمع أذني أهل المدشر وبحضرة من يهمهم الأمر(عمالنا بالخارج) حيث إنشاد الأبيات الشعرية تارة تهجو المهاجر وزوجة المهاجر وتقظ من مضجعها وتارة تمدح المهاجر وزجة المهاجر وتعلي من شأنهما، وتم إنشاده ليلا على إيقاع للاّبويا، تحت ضياء القمر بمناسبة حفلات الأعراس الصداحة على أنغام الدفوف والناي.

جاء شعر الهجرة بسيطا وسهلا في أسلوبه، قويا في معانيه، صادقا في أحاسيسه ومشاعره، ذو صور شعرية حسية من حيث بلاغته، ناقلا مباشرا وحيا لمشاهده، إن نقرتك لوعته أصبحت مدمنا تتهافت عليه من مدشر إلى مدشر من دون المبالات بالمسافات الطويلة وبالمسالك الوعرة وبخطورة الأدغال والأحراش.

عينة من شعر الهجرة الريفية إلى أوروبا سنوات 70

فريد بنقدور / هولندا